Categorie archief: Pieter Stuurman

Winst: overproductie, werkloosheid en slavernij

SinaasappelUitgeperst_250brEen artikel van Pieter Stuurman

De meeste mensen menen te weten dat winst* goed is. Dat de economie winst nodig heeft en dat iedereen daar uiteindelijk van profiteert. Maar is dat wel zo?

Wat is winst eigenlijk? 

Iets krijgt pas (handels)waarde als er arbeid aan toegevoegd wordt. Grondstoffen zijn immers door de natuur gegeven en dus gratis. Pas als er arbeid aan toegevoegd wordt (door ze bijvoorbeeld op te graven) krijgen ze geldwaarde. Als er vervolgens opnieuw arbeid aan toegevoegd wordt (als er iets van gemaakt wordt), dan stijgt de waarde. Arbeid is dus het enige dat waarde genereert. Anders gezegd: arbeid = waarde.

Maar de waarde van iets, is iets anders dan de prijs ervan. Dat komt omdat in die prijs het element winst is toegevoegd. Winst is geld dat overblijft nadat alle arbeid/waarde betaald is. Winst is het aandeel in de prijs waar geen waarde/arbeid tegenover staat.  Lees verder

Hoe kunnen we het huidige bankensysteem stoppen?

Ik kreeg onderstaande mail doorgestuurd via Pieter Stuurman en aangezien het mij ook zinvol lijkt dat we deze simpele en duidelijke boodschap breed verspreiden deel ik het ook via deze website. 
—-
De nestor van de geldhervormers in Nederland, Ibrahim Khalil heeft een tekst opgeschreven waarmee hij heel graag zoveel mogelijk mensen wil bereiken.  Het is zijn grote wens, dat de ogen opengaan voor waar het geld vandaan komt dat banken aan jou uitlenen.

Het zou fijn zijn als jij deze mail naar minimaal tien mensen in jouw netwerk zou willen doorsturen. Op die manier bereikt de tekst snel veel mensen: 

Jouw handtekening onder het leningscontract dat jij met de bank overeenkomt heeft twee dingen tot gevolg.

  1. Er ontstaat een schuld die jij aan de bank moet terugbetalen met rente door er jarenlang voor te werken, terwijl de bank er verhoudingsgewijs maar weinig tijd voor nodig heeft om het geld uit het niets te creëren en de lening beschikbaar te stellen.
  2. Het geld dat jij aan de bank betaalt is daarentegen gebaseerd op wat jij -bij een hypotheek- dertig jaar lang moet zien te verdienen door ervoor te werken.

Lees verder

Waarheid, geloof en politiek

Een bericht van Pieter Stuurman.

Veel mensen geloven dat waarheid in hun gedachten zit. In de mentale afbeelding die mensen vormen over de dingen. Maar dat is niet waar waarheid ligt.

Waarheid ligt in de dingen zelf en niet in onze gedachten (onze mentale afbeelding) daarover. Precies zoals een schilderij van de Eiffeltoren een meer of minder gelijkende afbeelding ervan kan zijn, maar nooit de Eiffeltoren IS.

De waarheid van een plant, een dier, een mens, een ding of een gebeurtenis, ligt dus besloten in die dingen zelf, in wat ze ZIJN. En niet in onze gedachten erover. Die zijn daar slechts een afbeelding van.  Lees verder

Over geld, rente, macht, Islam, politiek en oorlog

rising-interest-ratesEen artikel van Pieter Stuurman.

De huidige machtsverhoudingen in de wereld vinden voor een belangrijk deel hun oorsprong in het oude testament dat voor zowel het Christendom als de Islam en het Jodendom gelijk is.

Hierin staat dat het zondig is om rente te vragen.

Wikipedia zegt hierover:

In veel religies werd het heffen van rente op een lening als een zonde beschouwd. Meestal ging dit uit van twee benaderingen. Volgens de eerste kon geld zich niet zomaar ‘uit zichzelf’ vermeerderen, omdat alleen God of de goden zaken konden scheppen. De tweede, meer praktische reden om het heffen van rente als zonde aan te merken, was het feit dat woekeraars soms doelbewust dermate hoge percentages rekenden dat de schuldenaar nooit uit de schulden kon komen en al zijn goederen en uiteindelijk zijn vrijheid moest afstaan. Een dergelijke gang van zaken werd gelijkgesteld aan stelen, en was daarmee een zonde.

Om deze reden verbood de katholieke kerk tot in de middeleeuwen het heffen van rente. Joden, daarentegen, interpreteerden de regels van het oude testament anders. Het oude testament verbood het vragen van rente aan broeders, en omdat niet-joden geen broeders waren (zo redeneerde men) was het vragen van rente aan niet-joden toegestaan. Dit is de oorsprong van de prominente aanwezigheid van joden in de bancaire en financiële wereld, tot op de dag van vandaag. Lees verder

Verantwoordelijkheid is Vrijheid

De meest hardnekkige nobele leugen in onze maatschappij is wellicht het geloof in een externe autoriteit. Oftewel de gedachte dat we de verantwoordelijkheid over ons leven (gedeeltelijk) af kunnen dragen aan een partij buiten onszelf.

Telkens meer mensen leren inzien dat dit geloof niet waar is en begrijpen dat ze altijd zelf verantwoordelijk zijn voor hun leven. Dat ze zelf de verantwoordelijkheid dragen voor hun geloven, gedachten, emoties en handelingen en hoe dat hun wereld vorm geeft.

10012736_10152140126952713_1727109686_o (1)Om het punt nog eens duidelijk te maken hier de woorden van Pieter Stuurman.
Lees verder

Snelcursus politicus!

Dit artikel is geschreven door Pieter Stuurman

Met de verkiezingen voor de deur staat er weer een hele lichting nieuwe toppolitici klaar om het hoogste podium van de landelijke politiek te betreden. Graag wil ik daarom onze aanstaande leiders deze korte cursus politicus aanbieden.

Binnenkort neemt u zitting in de 2e kamer en wordt u dus toppoliticus. Het beroep van politicus kan u vele voordelen bieden en is niet moeilijk. Om van de voordelen te kunnen genieten, doen aanstaande regeerders er echter goed aan om enkele handige voorwaarden en principes te kennen. Hieronder treft u de belangrijkste aan.

1- Neem nooit verantwoordelijkheid

download

Geef niets toe, ontken alles, maak tegen beschuldigen.

U als politicus gaat de regels maken. En uiteraard moet iedereen zich aan uw regels houden. Om die regels door het aan u ondergeschikte volk geaccepteerd te krijgen, moet u uitleggen waarom die regels in het voordeel zijn van diezelfde ondergeschikten. Vervolgens dwingt u, dreigend met straffen, het naleven van uw regels af.

U zult snel merken dat uw regels nooit in het voordeel zijn van de ondergeschikten (dat is ook niet de bedoeling van regels) en het gebeurt met enige regelmaat dat die ondergeschikten daar ook achter komen. Lees verder

Macht en vrijheid

Een artikel van Pieter Stuurman

De verschrikkingen van macht

macht2Momenteel groeit er bij veel mensen een sterk besef dat we ‘misschien toch niet zo vrij zijn als we dachten’. De laatste jaren is het aantal alternatieve media op internet sterk gegroeid. En bij bijna allemaal staat het begrip vrijheid hoog in het vaandel.

Vrijwel overal wordt gezocht naar ‘schuldigen’. Naar duistere, occulte machthebbers die achter de schermen de wereld naar hun hand zetten, en het doel hebben de rest van de mensheid te reduceren tot een onderklasse van hen dienende slaven.

Met beschuldigende vingers wordt gewezen naar politici, bankiers en topmensen uit de corporate wereld. Samenvattend aangeduid als machtselite. De misdadige uitwassen van deze elite komen uitgebreid onder de aandacht. En terecht. Lees verder

Is planeet aarde een slavenkolonie?

Dit artikel is geschreven door Pieter Stuurman

De wereld is een slavenkolonie. Die slavenkolonie wordt gerund en beheerd door één misdaadsyndicaat. De populatie van de kolonie bestaat uit twee soorten mensen: de eigenaren, en de slaven.

10987369_454682301347340_7182789265974758558_n

Het geloof dat een bepaalde groep mensen het recht heeft om te heersen over anderen zorgt voor tirannie en slavernij. Een heersende klasse kan haar positie alleen maar in stand houden door continu geweld te initiëren tegenover de overheerste klasse. Helaas begrijpen de gemiddelde burgers hier niets van en geloven ze dat de heersende klasse er is om ze te beschermen waardoor ze gedwee meewerken aan de instandhouding van hun eigen slavernij.

Uiteraard vereist het runnen van zo’n misdaadsyndicaat een organisatiestructuur. In de huidige situatie is het syndicaat daarom onderverdeeld in een aantal afdelingen, elk met een eigen functie.

– Het strategisch topmanagement

Hier bevindt zich de top van het syndicaat. Het zijn de eigenaren ervan. Hier worden de strategieën ontwikkeld die de macht en rijkdom van deze top moeten vergroten. Daarnaast wordt hier bepaald hoe de andere afdelingen moeten functioneren. Die andere afdelingen werken als instrumenten ten bate van de macht en rijkdom van deze top. Lees verder

Video met Pieter Stuurman over vrijheid, democratie en de (on)zin van stemmen

Een nieuwe video van Pieter Stuurman in gesprek met Miranda van Handje Contantje over vrijheid, democratie en de (on)zin van stemmen. Pieter Stuurman legt uit, waarom stemmen juist onvrijheid betekent. Zoals met alles, worden we (graag?) in de maling genomen en wordt ons het tegenovergestelde wijs gemaakt, van wat principieel de waarheid IS.

Een paar quotes uit dit gesprek:

– Stemmen is als een slaaf je meester kiezen.

– Democratie heeft helemaal niets met vrijheid te maken. Het is een rechtvaardiging voor onvrijheid.

– “Wie wordt de machtigste man van het vrije westen?” Contradictio in terminus, want macht en vrijheid gaan niet samen.

– Heel veel mensen denken dat stemmen een zekere mate van vrijheid geeft. Maar de enige vrijheid die het oplevert, is dat je mag kiezen aan WIE je je vrijheid moet afstaan. En dat is geen vrijheid.

– Als je waarde hecht aan vrijheid… ..dan is een eenvoudige eerste stap: gewoon stoppen met stemmen. Lees verder

Video met Pieter Stuurman over geloof, macht en vrijheid – nu met ondertitels!

In een serie gesprekken bespreekt Pieter Stuurman thema’s als geld, macht, vrijheid, psychopathie, de werkelijkheid achter de schijn van onze “democratische, vrije samenleving”.
Wat we met deze video-gesprekken willen bereiken, is dat een steeds grotere groep mensen gaat zien dat de schijnbare werkelijkheid niets met de waarheid te maken heeft, en dat mensen op (onder)zoek gaan naar hun éigen waarheid.

Miranda Slob gaat in deze video in gesprek met Pieter Stuurman over de relatie tussen geloof (in autoriteit), macht en vrijheid. Lees verder

De klusjesman – Politici hebben liever niet dat u dit leest

Colport crDit artikel is geschreven door Pieter Stuurman

De bel gaat. U doet open.

‘De klusjesman!’ roept de man in het blauwe pak, ‘Dat is dan 15.000 euro!’
‘Hoezo?’ vraagt u.
‘Hoezo, hoezo…!? Omdat ik het zeg ja! Dat is hoezo!’ roept de blauwe man.
‘Maar, waarom moet ik u betalen?’ vraagt u netjes.
‘Voor allerlei klussen die ik voor u ga doen. Dienstverlening, zeg maar.’
‘Maar…. welke klussen dan?’ vraagt u.
‘Ja, dat maak ik wel uit! In ieder geval allemaal nuttige dingen!’ blaft de man.
‘Hmm, in dat geval bedank ik voor uw aanbod’, zegt u.
‘Nee nee, u begrijpt het niet! U betaalt mij gewoon, anders stop ik u in een kooi!’ dreigt de man. De man legt u uit dat hij mensen met vuurwapens in dienst heeft en dat hij bij uw weigering, u onder bedreiging van die wapens zal opsluiten.

U geeft u gewonnen en betaalt.

U hoort van uw buurtgenoten dat dezelfde man ook bij hen aan de deur is geweest. Ook zij betaalden de man. U besluit bij elkaar te komen in het buurthuis. Lees verder

Verandering

Een artikel van de hand van Pieter Stuurman
12241326_10201068372307482_7306617296634611112_n
Oplossingen
In deze tijd hoor ik een steeds sterkere roep om verandering. Om oplossingen. Maar de roep om pasklare oplossingen is welbeschouwd de oorzaak van de problemen.

De wens is dus: anderen moeten oplossingen bieden. En dat is dus precies wat we krijgen: oplossingen geboden door anderen.

Logischerwijze zullen die oplossingen vooral in het belang zijn van degenen die ze aanbieden, en niet zozeer in het belang van degenen die erom geroepen hebben. Het geldsysteem is daar een uitstekend voorbeeld van.

Iedereen doet natuurlijk verschillende dingen, maar de wereld, onze collectieve realiteit, wordt uiteindelijk ingericht door de optelsom van wat alle mensen doen. En wat mensen doen wordt bepaald door wat mensen denken: iedereen heeft een motief om te doen wat hij doet.

Het collectief (de optelsom van alle individuen in de samenleving, en dus van alle motieven van die individuen) krijgt daarom altijd wat het werkelijk wil. Die wereld is dus altijd ingericht naar de meest gangbare wensen in het collectief. De ultieme democratie bestaat en heeft altijd bestaan! Lees verder

De dictatuur van het geld

Dit artikel is geschreven door Pieter Stuurman

Onder invloed van de crisis wordt momenteel het onmogelijke mogelijk. Wanneer ons tien jaar geleden gedicteerd zou zijn: lever je sociale zekerheid in, lever je pensioen in, sta een steeds groter deel van je inkomen af, ga langer werken en krijg daarvoor steeds minder in ruil, dan zouden we collectief NEE geroepen hebben.

Maar nu accepteren we het dat mensen massaal hun werk en dus hun inkomstenbron verliezen, dat hele gezinnen op straat komen te staan, dat ouderen aan hun lot overgelaten worden, en nog veel meer. Geld lijkt immers het enige overgebleven criterium lijkt, alles lijkt daaraan ondergeschikt. Zelfs al hechtten we vroeger grote waarde aan de zorg voor elkaar, aan onbetwiste sociale en maatschappelijke waarden, die waarden verdwijnen als sneeuw voor de zon onder de dictatuur van het geld. En zoals iedereen weet: dictatuur is macht.

maxresdefault

Het is de crisis die ons dit allemaal laat accepteren. Die crisis bestaat uit geldgebrek. Geldgebrek laat ons dus zaken accepteren die voorheen onacceptabel waren. En dat is precies de bedoeling van die crisis. De crisis schept het vermogen om mensen dingen te laten doen die ze vanuit zichzelf, zonder crisis, niet zouden willen doen. De crisis is een machtsmiddel. De crisis is daarmee geen crisis maar een machtsgreep.  Lees verder

Geld was ooit een superhandige technologie, wat is er mis gegaan?

Dit is een artikel van de hand van Pieter Stuurman

Geld

Geld is in principe een heel handige en nuttige uitvinding. Het zorgt ervoor dat de verschillende vaardigheden en inspanningen (vaardigheid + inspanning = arbeid) van mensen uitwisselbaar worden. Zet tegenover een inspanning een universeel ruilmiddel, en iedereen kan zijn eigen inspanning ruilen tegen de inspanning van een ander, naar keuze. Geld zou, in die zin, dus keuze en vrijheid moeten brengen.

Waarde

In deze tijd denken de meeste mensen dat geld waarde heeft. Dat is een vergissing. Geld heeft geen waarde, maar het biedt toegang tot waarde. Tenminste, als het goed is. Maar het is niet goed. In ieder geval, niet meer. Lees verder